191186, Санкт-Петербург, ул. Миллионная, дом 17
скульптура, фарфор.
Цена: по запросу
ID: 7989
Советская хоккейная команда, скульптура, фарфор.
Нападающий Мартынюк А.А., скульптура, фарфор.
Нападающий Старшинов В.И., скульптура, фарфор.
Защитник Гусев А.В., скульптура, фарфор.
Защитник Цыганков Г.Д. (ЦСКА), скульптура, фарфор.
Комментатор Озеров Н.Н., скульптура, фарфор.
Всемирный день водных ресурсов Генеральная Ассамблея ООН объявила 22 марта Всемирным днем водных ресурсов в декабре 1992 года.
Родился Антонис Ван Дейк , известный фламандский художник, мастер парадного портрета. Антонис Ван Дейк родился 22 марта 1599 года в Антверпене, в семье купца. У него рано проявились художественные способности, и в возрасте 10 лет он был отдан для обучения живописи, а в 1618 году его приняли в гильдию живописцев Святого Луки. "Самсон и Далила" (1618-1620) Ранний период его творчества отмечен отходами от шаблонов и поисками самостоятельных решений. К этому периоду относятся картины «Пьяный Силен», «Самсон и Далила», «Св. Мартин и нищие», «Семейный портрет». В 1621-1627 годах Ван Дейк побывал в Италии, посетил крупные итальянские города, изучая итальянскую живопись. Он пишет портреты крупнейших аристократов Генуи: «Маркиза Улена Гримальди», «Паола Адорно, маркиза Бриньоле Сале», «Паола Адорно с сыном», «Маркиза Бальбиани» и другие. Также ему близки церковные и мифологические мотивы. "Портрет Карла I, короля Англии" В 1632 году Антонис Ван Дейк становится главным королевским живописцем Англии, получает рыцарский титул. Он пишет портреты королевского семейства, придворных (Филиппа Уортона, Томаса Уортона, Артура Гудвина, Карла I и других). Искусство парадного портрета достигает в этот период своего расцвета, Ван Дейк использует в этом жанре также символику и аллегорию. В это время у Ван Дейка работает несколько помощников, которым он доверяет написание одежды, фона и аксессуаров. В последние годы жизни Ван Дейк вынашивал идеи создания масштабных работ – шпалер для Уайтхолла в Лондоне, росписи галерей Лувра. Но этим мечтам не суждено было сбыться. В возрасте 42 лет в Лондоне 9 декабря 1641 года Ван Дейк умер и был похоронен в соборе Святого Павла согласно завещанию.
Впервые была проведена игра в большой теннис. 22 марта 1874 года на площадках клуба по крикету и бейсболу на Стейтен Айленде прошел первый матч в теннис. Буквально за месяц до этого события был запатентован корт как площадка для этой игры. Истоки игры уходят глубоко в историю. Имеется много упоминаний об игре в мяч: например, древние римляне и греки играли в игру, отдаленно напоминающую теннис, отбивая мяч рукой или палкой. Что-то похожее на теннис было в Италии в 12-13 веках. Итальянский прототип назывался «джидоко». Но все же принято считать, что теннис зародился во Франции. Здесь когда-то играли в небольшой мячик: ударами руки, а именно ладонями, средневековые теннисисты перебрасывали друг другу этот самый мячик. Сейчас трудно с высокой достоверностью сказать, кто именно являлся родоначальником игры, но популярность ей задали именно французы. Зародившись в 12 веке во Франции, игра в реал-теннис была популярна в кругах французской аристократии вплоть до времён Великой Французской революции. Оттуда пошли и некоторые термины тенниса. Название теннис (англ. tennis) произошло от фр. tenez, повелительной формы глагола tenir, «держать». Этим выкриком игрок в реал-теннис предупреждал соперника, что он собирается подавать. Ракетка (англ. racquet) происходит от французского raquette, которое, в свою очередь, произошло от арабского rakhat, означающего «ладонь». Английский термин deuce (ровно) произошёл от французского à deux le jeu, означающего «to both is the game» (счет в игре равный); по другой версии, слово происходит от фр. deux points, означающее, что игроку необходимо выиграть два очка для победы в гейме. Английское love, используемое для обозначения счета «0» (например, «40—love» эквивалентно «40—0»), произошло от французского l'oeuf, «яйцо», подразумевавшего знак «ноль» в форме яйца. Система счета в геймах «15», «30», «40» произошла от французских quinze, trente, quarante, что представляет созвучную последовательность.
В Париже братья Люмьер впервые показали cпециально приглашённой публике фильм. 22 марта 1895 года в Париже состоялась первая демонстрация кинофильма для узкого круга друзей. Зрителям показали коротенькую ленту «Выход рабочих с завода Люмьер». Незадолго до этого французы Луи и Огюст Люмьер получили патент на изобретенный ими аппарат «Синематограф». Однако днем рождения кино станут считать 28 декабря того же 1895 года. В тот день в парижском кафе на Бульваре Капуцинок Люмьеры представили уже широкой публике первый в мире короткометражный фильм «Прибытие поезда на вокзал Ла Сьота»... Сия демонстрация заставила зрителей вскочить с мест от страха… Еще бы, ведь на них двигался поезд! В России кино началось с показа этих же фильмов, а также работ отечественных операторов В. Сашина и А. Федецкого, снявших ряд хроникальных сюжетов. Первые сеансы прошли в мае 1896 года в Петербургском саду «Аквариум» и в Московском театре оперетты «Эрмитаж». Первый же настоящий кинофильм в нашей стране был создан режиссером Ромашковым в мастерской петербургского фотографа Дренкова в 1908 году. Он назывался «Понизовая вольница».
В лондонской газете «Иллюстрейтед Миррор» впервые в мире публикуется цветная фотография. 22 марта 1904 года в лондонской газете «London Daily Illustrated Mirror» впервые в мире публикуется цветная фотография. Первая фотография в газете - снимок нью-йоркского Стейнвей Холла, появившаяся 2 декабря 1873 года в «Нью-Йорк Дейли График». Первой газетой, в которой работал штат фотографов, была лондонская «Дейли Иллюстрейтед Миррор». Первую цветную фотографию напечатала газета Эдди Шаха «Тудей». 4 марта 1986 года она вышла с очень расплывчатой фотографией английской королевы во время ее пребывания в Австралии. Качество цветных снимков было вначале очень плохим, тем не менее к концу 80-х годов все газеты в стране начали печатать в цвете.
В Дахау начал действовать первый концентрационный лагерь в фашистской Германии. 22 марта 1933 года в Дахау начал действовать первый концентрационный лагерь в фашистской Германии. Это был первый «опытный полигон», в котором отрабатывалась система наказаний и других форм физических и психологических издевательств над узниками. В Дахау до начала второй мировой войны содержались политические противники нацистского режима, прежде всего коммунисты, социалисты, священнослужители, вступившие в оппозицию режиму... Но уже во время второй мировой войны Дахау приобрел зловещую известность как один из самых ужасных концлагерей. В нем проводились медицинские эксперименты над заключенными. Только лишь за год (1941-1942) там было проведено около 500 экспериментов над живыми людьми. Многие узники Дахау трудились в качестве бесплатной рабочей силы на окрестных промышленных предприятиях. Узниками лагеря были 250 тысяч человек, из которых 70 тысяч замучены и убиты. После окончания войны комендант лагеря, охранники, врачи, осуществлявшие в лагере медицинские эксперименты, предстали перед Международным военным трибуналом в Нюрнберге. При поддержке баварского правительства и Международного комитета бывших узников Дахау на территории лагеря открыт мемориальный комплекс.
Персия стала официально называться Ираном. Вообще в самом Иране слова Персия в древние времена не существовало. «Персами» называли себя лишь жители одной области — Фарс, или — Парс. Другие же подданные государства величали себя «арийцами» или «айрицами», откуда и возник термин «Иран». Но у греков, которые вели торговлю с персами еще с незапамятных времен, существовало именно название «Персия». Слово «Иран» обычно использовали для обозначения племен в более восточной, «дикой» части — не настолько подвергнутой эллинистическому влиянию. Зато арабы, которые имели довольно небольшие познания о мире в период своих легендарных завоеваний — все же они были кочевники-бедуины, формировали свои знания о Иране именно из источников западной культуры. Поэтому, после прихода ислама, когда пала зороастрийская держава Сасанидов, слово Иран было заменено на «Персия». Уникальный случай — когда народ поменял свое название под влиянием внешних сил. И это — при том, что сами персы крайне презрительно отзывались о арабах, считая их менее культурным народом. Например, в Иране до сих пор исповедуется шиитская ветвь ислама, хотя — в остальной части мусульманского мира, суннизм популярнее. Со временем Персия становилась все более независимой культурно от остальной части арабского мира. Если западных мусульман поглотила Османская Империя, в восточных землях — в Иране, чувствовалось влияние афганцев, степных тюрков. В XVIII веке термин «Иран» постепенно возвращается в обиход. Использовались и другие времена эпохи домусульманского величия. В частности — ведь все правители в исламском мире обычно называются «султан» или халиф», а у персов был — «шах». Но настоящий переворот произошел все же уже в XX веке, когда к власти пришла династия Пехлеви. Ее первый представитель — Реза Пехлеви, проводил в стране интенсивную модернизацию: строились города и дороги, заводы, перевооружалась армия. Как ярый националист, он симпатизировал Германии, которая представлялась Ирану полезным партнером в борьбе с англичанами — возникала надежда на развитие страны при поддержке немцев. Гитлеровские специалисты консультировали шаха по вопросам экономических реформ, поставляли оборудование и технику. Как считается, Гитлер был достаточно хитер, ибо намеревался столкнуть лбами Англию и Россию в одном из главных узлов их вечных противоречий — в Персии. В самой Персии появилось огромное количество праворадикальных группировок, воспитанных в духе нацистской идеологии. Немцы вели открытую пропаганду. И если арабов в Германии воспринимали скорее «нацией, чуть выше евреев и негров», Иран представляли совершенно иначе. И если про «родину арийцев — Иран» в принципе все понятна, вот, например, крайне интересная трактовка фактора арабских завоеваний. Несмотря на то, что Гитлер обычно называл все завоеванные народы «ничтожными», персам делалось особое исключение. Тут немецкий фюрер полагал, что как раз арабы оказались «ничтожны», ибо не смогли поглотить «столь великую культуру», а значит — персидская раса в исторической ретроспективе выглядит куда более жизнеспособной. Так, заигрывая с вечным комплексом иранцев относительно арабов, Гитлер надеялся обрести путь в Индию. В 1935 году Реза Пехлеви сменил название страны на «Иран», видимо, надеясь получить больший престиж и узнаваемость имени своей страны в мире. Тем временем, немецкие газеты во всю источали комплименты Ирану и его правителю. Главный расолог Гитлера, Альфред Розенберг, призывал объединиться «арийев востока и арийцев запада в единой борьбе за будущее высшей расы», а главе Гитлерюгенда, Балдуру фон Шираху, в Персии был устроен торжественный прием. Иранская молодежь вскидывала руки в приветствии «Зиг хайль». В стране большим тиражом издавалась бюллетень «Ариец», а в 1940 году немцы даже стали строить собственный «культурный центр», который назывался «Коричневый дом» — причем официальная миссия звучала очень невинно: способствовать распространению образования и знаний в среде иранской молодежи о Западе. Несмотря на то, что в 1941 году Иран был оккупировал союзниками и войну немцы все же проиграли, персидский национализм на спад не пошел. Последний правитель Ирана, который правил до 1979 года, имел титул «Арьямехр», что в переводе означает «Солнце ариев». И даже мусульмане, которые захватили власть после исламской революции в Тегеране, стали возвращать «более привычное название». Так Иран, несмотря на свое нынешнее могущество в регионе, независимость и амбиции, по-прежнему не может определиться — то ли он представляет собой флагман мусульманского мира в борьбе за свои права, то ли — это отдельная страна ариев с древней культурой и уникальной миссией.